Cartine del Catasto De Candia (1847) e
dell'I.G.M. (1900) dove è indicata, con un quadrato rosso, l'ubicazione della chiesa.Â
Nella cartina dell' IGM la chiesa si trova nelÂ
territorio  del Comune di Milis mentre nella
carta del Catasto De Candia si trova nel
territorio del Comune di San Vero Milis.
Questo è successo perché in tempi recenti,
forse sul finire del 1800, c'è stato un riordinoÂ
dei confini tra il comune di Seneghe, Milis,   San Vero Milis e Narbolia.Â
Così è avvenuto che molti terreni e costruzioni
sono passati da un comune all'altro.Questo spiega perché la chiesa pur essendoi
n territorio di Milis appartenesse sin da tempi antichi a San Vero Milis ed a torto i Milesi ne
rivendicavano la proprietà .
Notizie tratte dal "QUADERNO DEGLI  APPUNTI" di Angelo Meridda Dessena Â
      - Chiesa di Santu Lussurzeddu -                                            - San  Lussorio -
 Antica chiesasconsacrata ed abbandonata appartenente                                                           Questa statua proviene dalla
             alla Parrocchia di San Vero Milis.                                                                                      Cappella di San Filippo nella
                                                                                                                                                                               Tanca Regia (Abbasanta)
Â
STATUAÂ DIÂ SANÂ LUSSORIOÂ DIÂ SANÂ VEROÂ MILISÂ
Questa immagine è stata pubblicata
assieme ad altre fotografie di una processione
nella pagina internet di Facebook dal titolo:
"San Vero e frazioni : foto, video e canzoni".
(si vede molto bene il collare in pelle che veniva
fatto baciare ai pellegrini contro i mali alla gola)
                                                                          -----<<>>-----
Â
             §-Questa chiesa veniva chiamata di "Santu Lussurzeddu" perchéÂ
    la statua di S.Lussorio era piccola (circa 90/100 centimetri).
        §-Venne dismessa dopo la seconda Guerra Mondiale.Â
        §-La festa si faceva otto giorni dopo ferragosto il 21/22 ma veniva
    spostata se non cadeva di domenica (vespro) e di lunedì (festa).Â
        §-Una festa con vespro si faceva anche in Aprile.Â
        §-La statua di San Lussorio, vestito da soldato romano, era sistemata
   dentro una nicchia sopra la mensa dell’altare. Dopo la chiusura della
    chiesa, la statua venne portata nellaParrocchiale di San Vero Milis e lì
    venne bruciata in un non meglio precisato Sabato-Santo della seconda
    metà  del 1900.  Infatti tutti gli arredi sacri, come mobili, statue ecc. Â
    ormai dismessi o rovinati, venivano bruciati sempre il Sabato-Santo; Â
    pare fosse il metodo più efficace per difendersi dai tarli.
        §- Celebravano le messe (anche dieci messe)  molti preti venuti
     dai paesi del circondario.  Era credenza comune tra la
   popolazione che baciando il collare di pelle che la statua del
     Santo portava al collo si guariva o si rimaneva indenni da malattieÂ
    della gola.Â
        §- I Milesi andavano alla festa per vendere frutta e pesci.
   Un tempo, prima della seconda Guerra, i Milesi portarono via
     la statua rivendicandone la proprietà  in quanto la chiesa si
     trovava in territorio del comune di Milis. Venne restituita con
     l’intervento dei carabinieri.
        §- La festa, con grande concorso di gente da tutti i paesi del
     circondario, si faceva solo nella chiesa campestre con anche
     la processione attorno alla chiesa. Â
                                                       ----------------------
    N.B.- tutte queste notizie mi sono state gentilmente  fornite
            oralmente dai signori  ALA Raimondo classe 1913 e
                CINO Pietro classe 1927 di San Vero Milis.  Â
      Â
   San Vero Milis  4 - 11- 2004
                                                               Angelo Meridda Dessena Â
                                                         Â
  Â
"Croci di confine"
 Nei pressi della chiesa di Santu Lussurzeddu  si trovano due croci di confine incise su due massi.
Anticamente queste croci erano
molto usate  per delimitare i
confini delle proprietà  e sono
citate nei Condaghi e in numerosi
documenti ed atti notarili.